Một sớm an lành – Một tách cà phê – Một dòng pháp vị.
(Tuần thứ 31, thứ 2 ngày 28/07/2025)
KIÊU MẠN(māna)- LÀ MỘT PHÁP BẤT THIỆN!“…Vì muốn vượt lên trên người khác, vì muốn hơn đời, người ta sinh tâm đối chọi, cạnh tranh. Và cũng chính điều đó lại dẫn họ xuống thấp, rơi vào cảnh khổ, chính vì kiêu mạn.
Còn các bậc chân nhân – những người cao quý thật sự – họ lại có thói quen tự hạ mình xuống một cách đặc biệt.
Càng khiêm hạ bao nhiêu, thì lại càng được nâng lên cao bấy nhiêu.
Những bậc chân nhân ấy, há chẳng phải là những người chúng ta cần đặt lên trên đỉnh đầu để tôn kính đó sao?
Như tiền thân của Đức Phật – Hoàng tử Sumedha – khi ấy là một vị Bồ Tát, đã nằm phủ phục trên mặt đất, dùng thân mình làm chiếc cầu dưới chân của Đức Phật Dīpaṅkara và chư vị Arahant để các Ngài bước đi qua thân mình.
Ngài đã tự hiến thân, dùng đầu mình chạm vào bụi dưới chân Phật chỉ vì lòng tôn kính và tâm khiêm hạ.
Và rồi hôm nay, Ngài đã thành Đức Phật Gotama, là bậc mà người, trời, chư Thiên và chư Phạm thiên – tất cả đều tôn kính, đặt lên trên đỉnh đầu mà đảnh lễ.
Vậy có phải vì kiêu mạn mà được tôn kính như vậy không?
Không!
Đó là vì ngài có lòng cung kính sâu sắc – vì tâm khiêm hạ.
Garavo ca nivāto ca – Lòng cung kính và tâm khiêm hạ – chính là dấu hiệu của một bậc chân nhân…”
Đại Trưởng lão Mahābodhi Myaing Sayadaw 
KINH PHÁP CÚ – CÂU 221 “Diệt phẫn nộ, kiêu mạn,
Dứt phiền não buộc ràng,
Đoạn chấp thủ danh sắc.
Khổ não hết đeo mang.”
Bản dịch – Cố đại trưởng lão HT. Minh Châu “Bước qua phẫn nộ ngã kiêu
Cắt lìa ràng buộc kết neo phận đời
Danh tâm, sắc tướng xa rời
Khổ nào theo dính gót người vô sân?
Bản dịch Việt-Lục bát thi hoá-Pali. Trưởng lão HT. Giới Đức – Minh Đức Triều Tâm Ảnh 
CÀ PHÊ & PHÁP VỊ ĐẦU TUẦNSớm mai tĩnh lặng, gió đưa hương,
Một tách cà phê giữa phố phường.
Pháp nhẹ lan dần qua đầu ngõ,
Tâm tịnh an nhiên giữa vô thường.
Namo Tasa Bhagavato Arahato Samma Sambuddhassa 